清明

素衣莫起風塵嘆

猶及清明可到家

“清明節(jié)”的得名還源于我國農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時間在春分之后。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明” 稱這個時期，是再恰當不過的一個詞。

清明節(jié)歷史悠久，既是節(jié)氣又是節(jié)日，節(jié)日習俗的形成與此時的節(jié)氣特點密切相關(guān)。節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件。清明為中國二十四節(jié)氣之一，時間約在每年的冬至后第108天，也就是陽歷4月5日前后。二十四節(jié)氣是上古時期古人依據(jù)地球在黃道上的位置變化而制定的氣候規(guī)律，比較客觀地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對人們依時安排農(nóng)事生產(chǎn)活動有指導意義。

清明節(jié)后氣溫變暖，雨水增多，大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時節(jié)萬物“吐故納新”，無論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時換去冬天的污濁，迎來春天的氣息，實現(xiàn)由陰到陽的轉(zhuǎn)化。所以清明對于古代農(nóng)事生產(chǎn)而言是一個重要的節(jié)氣。清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同，節(jié)氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節(jié)日則包含著風俗活動和某種紀念意義。

清明節(jié)掃墓祭祖禮俗的源流與信仰、祭祀、歷法以及劃分出的節(jié)氣等人文與自然文化內(nèi)容有關(guān)。清明節(jié)氣在時間和氣象物候特點上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件，該節(jié)氣被看作清明節(jié)的源流之一。清明時節(jié)，大地呈春，陰陽轉(zhuǎn)化，吐故納新，生氣始盛，萬物皆潔齊，正是春祭好時段。

同時郊外踏青也是古人們的節(jié)氣主題。古時代農(nóng)業(yè)是傳統(tǒng)社會的主業(yè)，為了農(nóng)事的豐收，除了祈求自然風調(diào)雨順外，并且國人自古就有禮敬祖先、慎終追遠的禮俗觀念。因此在清明時節(jié)逐漸形成春祭的傳統(tǒng)。當清明節(jié)與寒食節(jié)相遇，慢慢有了掃墓祭祖的習俗。春秋時期，晉國忠臣介子推，胸懷坦蕩、忠心為君，葬身火海，“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明?！睘榧o念介子推，晉文公定寒食節(jié)，禁煙火，吃冷食，此后，人們都在這天掃墓，因與清明相近，兩節(jié)同過。經(jīng)歷史發(fā)展演變，清明節(jié)吸收融合了寒食節(jié)與上巳節(jié)的習俗，具有豐富的文化內(nèi)涵。